自馬臻開鑑湖，而由漢及唐，得名最早。
後至北宋，西湖起而奪之，人皆奔走西湖，而鑑湖之淡遠，自不及西湖之冶艷矣。
至於湘湖則僻處蕭然，舟車罕至，故韻士高人無有齒及之者。
余弟毅孺常比西湖爲美人，湘湖爲隱士，鑑湖爲神仙。
余不謂然。
余以湘湖爲處子，目氐娗羞澀，猶及見其未嫁之時；而鑑湖爲名門閨淑，可欽而不可狎；若西湖則爲曲中名妓，聲色俱麗，然倚門獻笑，人人得而媟褻之矣。
人人得而媟褻，故人人得而艷羨；人人得而艷羨，故人人得而輕慢。
在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣；在花朝則喧哄之至，月夕則星散矣；在晴明則萍聚之至，雨雪則寂寥矣。
故余嘗謂：「善讀書，無過董遇三餘，而善遊湖者，亦無過董遇三餘。
董遇曰：『冬者，歲之餘也；夜者，日之餘也；雨者，月之餘也。
』雪巘古梅，何遜煙堤高柳；夜月空明，何遜朝花綽約；雨色涳濛，何遜晴光灩瀲。
深情領略，是在解人。」即湖上四賢，余亦謂：「樂天之曠達，固不若和靖之靜深；鄴侯之荒誕，自不若東坡之靈敏也。」其餘如賈似道之豪奢，孫東瀛之華贍，雖在西湖數十年，用錢數十萬，其於西湖之性情、西湖之風味，實有未曾夢見者在​​也。
世間措大，何得易言遊湖。
蘇軾《夜泛西湖》詩：
　　菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。
　　漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光。
又《湖上夜歸》詩：
　　我飲不盡器，半酣尤味長。
　　籃輿湖上歸，春風吹面涼。
　　行到孤山西，夜色已蒼蒼。
　　清吟雜夢寐，得句旋已忘。
　　尚記梨花村，依依聞暗香。
又《懷西湖寄晁美叔》詩：
　　西湖天下景，遊者無愚賢。
深淺隨所得，誰能識其全。
　　嗟我本狂直，早爲世所捐。
獨專山水樂，付與寧非天。
　　三百六十寺，幽尋遂窮年。
所至得其妙，心知口難傳。
　　至今清夜夢，耳目余芳鮮。
君持使者節，風采爍雲煙。
　　清流與碧巘，安肯爲君妍。
胡不屏騎從，暫借僧榻眠。
　　讀我壁間詩，清涼洗煩煎。
策杖無道路，直造意所使。
　　應逢古漁父，葦間自夤緣。
問道若有得，買魚弗論錢。
李奎《西湖》詩：
　　錦帳開桃岸，蘭橈系柳津。
　　鳥歌如勸酒，花笑欲留人。
　　鐘磬千山夕，樓臺十里春。
　　回看香霧裏，羅綺六橋新。
蘇軾《開西湖》詩：
　　偉人謀議不求多，事定紛紜自唯阿。
　　盡放龜魚還綠淨，肯容蕭葦障前坡。
　　一朝美事誰能繼，百尺蒼崖尚可磨。
　　天上列星當亦喜，月明時下浴金波。
周

白樂天守杭州，政平訟簡。
貧民有犯法者，於西湖種樹幾株；富民有贖罪者，令於西湖開葑田數畝。
歷任多年，湖葑盡拓，樹木成蔭。
樂天每於此地，載妓看山，尋花問柳。
居民設像祀之。
亭臨湖岸，多種青蓮，以象公之潔白。
右折而北，爲纜舟亭，樓船鱗集，高柳長堤。
遊人至此買舫入湖者，喧闐如市。
東去爲玉鳧園，湖水一角，僻處城阿，舟楫罕到。
寓西湖者，欲避囂雜，莫於此地爲宜。
園中有樓，倚窗南望，沙際水明，常見浴鳧數百出沒波心，此景幽絕。
白居易《玉蓮亭》詩：
湖上春來似畫圖，亂峯圍繞水平鋪。
鬆排山面千層翠，月照波心一點珠。
碧毯綠頭抽早麥，青羅裙帶展新蒲。
未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖谷，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。

飛來峯，棱層剔透，嵌空玲瓏，是米顛袖中一塊奇石。
使有石癖者見之，必具袍笏下拜，不敢以稱謂簡褻，只以石丈呼之也。
深恨楊髡，遍體俱鑿佛像，羅漢世尊，櫛比皆是，如西子以花豔之膚，瑩白之體，刺作臺池鳥獸，乃以黔墨塗之也。
奇格天成，妄遭錐鑿，思之骨痛。
翻恨其不匿影西方，輕出靈鷲，受人戮辱；亦猶士君子生不逢時，不束身隱遁，以才華傑出，反受摧殘，郭璞、禰衡並受此慘矣。
慧理一嘆，謂其何事飛來，蓋痛之也，亦惜之也。
且楊髡沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女皆裸體獻花，不一而足。
田公汝成錐碎其一；餘少年讀書岣嶁，亦碎其一。
聞楊髡當日住德藏寺，專發古冢，喜與殭屍淫媾。
知寺後有來提舉夫人與陸左丞化女，皆以色夭，用水銀灌殮。
楊命發其冢。
有僧真諦者，性呆戇，爲寺中樵汲，聞之大怒，？梟呼詬誶。
主僧懼禍，鎖禁之。
及五鼓，楊髡起，趣衆發掘，真諦逾垣而出，抽韋馱木杵，奮擊楊髡，裂其腦蓋。
從人救護，無不被傷。
但見真諦於衆中跳躍，每逾尋丈，若隼撇虎騰，飛捷非人力可到。
一時燈炬皆滅，？鋤畚插都被毀壞。
楊髡大懼，謂是韋馱顯聖，不敢往發，率衆遽去，亦不敢問。
此僧也，洵爲山靈吐氣。
袁宏道《飛來峯小記》：
湖上諸峯，當以飛來爲第一。
峯石逾數十丈，而蒼翠玉立。
渴虎奔猊，不足爲其怒也；神呼鬼立，不足爲其怪也；秋水暮煙，不足爲其色也；顛書吳畫，不足爲其變幻詰曲也。
石上多異木，不假土壤，根生石外。
前後大小洞四五，窈窕通明，溜乳作花，若刻若鏤。
壁間佛像，皆楊禿所爲，如美人面上瘢痕，奇醜可厭。
餘前後登飛來者五：初次與黃道元、方子公同登，單衫短後，直窮蓮花峯頂。
每遇一石，無不發狂大叫。
次與王聞溪同登；次爲陶石簣、周海寧；次爲王靜虛、陶石簣兄弟；次爲魯休寧。
每遊一次，輒思作一詩，卒不可得。
又《戲題飛來峯》詩：
試問飛來峯，未飛在何處。
人世多少塵，何事飛不去。
高古而鮮妍，楊、班不能賦。
白玉簇其顛，青蓮借其色。
惟有虛空心，一片描不得。
平生梅道人，丹青如不識。
張岱《飛來峯》詩：
石原無此理，變幻自成形。
天巧疑經鑿，神功不受型。
搜空或洚水，開闢必雷霆。
應悔輕飛至，無端遭巨靈。
石意猶思動，夔尼勢若撐。
鬼工穿曲折，兒戲斫瓏玲。
深入營三窟，蠻開倩五丁。
飛來或飛去，防爾爲身輕。

玉泉寺爲故淨空院。
南齊建元中，僧曇起說法於此，龍王來聽，爲之撫掌出泉，遂建龍王祠。
晉天福三年，始建淨空院於泉左。
宋理宗書“玉泉淨空院”額。
祠前有池畝許，泉白如玉，水望澄明，淵無潛甲。
中有五色魚百餘尾，投以餅餌，則奮？鼓鬣，攫奪盤旋，大有情致。
泉底有孔，出氣如橐？，是即神龍泉穴。
又有細雨泉，晴天水面如雨點，不解其故。
泉出可溉田四千畝。
近者曰鮑家田，吳越王相鮑慶臣采地也。
萬曆二十八年，司禮孫東瀛於池畔改建大士樓居。
春時，遊人甚衆，各攜果餌到寺觀魚，喂飼之多，魚皆饜飫，較之放生池，則侏儒飽欲死矣。
道隱《玉泉寺》詩：
在昔南齊時，說法有曇起。
天花墮碧空，神龍聽法語。
撫掌一讚嘆，出泉成白乳。
澄潔更空明，寒涼卻酷暑。
石破起冬雷，天驚逗秋雨。
如何烈日中，水紋如碎羽。
言有橐？聲，氣孔在泉底。
內多海大魚，猙獰數百尾。
餅餌驟然投，要遮全振旅。
見食即忘生，無怪盜賊聚。

九里鬆，唐刺史袁仁敬植。
鬆以達天竺，凡九里，左右各三行，每行相去八九尺。
蒼翠夾道，藤蘿冒塗，走其下者，人面皆綠。
行裏許，有集慶寺，乃宋理宗所愛閻妃功德院也。
淳？十一年建造。
閻妃，鄞縣人，以妖豔專寵後宮。
寺額皆御書，巧麗冠於諸剎。
經始時，望青採斫，勳舊不保，鞭笞追逮，擾及雞豚。
時有人書法堂鼓雲：“淨慈靈隱三天竺，不及閻妃好麪皮。
”理宗深恨之，大索不得。
此寺至今有理宗御容兩軸。
六陵既掘，冬青不生，而帝之遺像竟託閻妃之麪皮以存，何可輕誚也。
元季毀，明洪武二十七年重建。
張京元《九里鬆小記》：
九里鬆者，僅見一株兩株，如飛龍劈空，雄古奇偉。
想當年萬綠參天，松風聲壯於錢塘潮，今已化爲烏有。
更千百歲，桑田滄海，恐北高峯頭有螺蚌殼矣，安問樹有無哉！
陳玄暉《集慶寺》詩：
玉鉤斜內一閻妃，姓氏猶傳真足奇。
宮嬪若非能佞佛，御容焉得在招提。
布地黃金出紫薇，官家不若一閻妃。
江南賦稅憑誰用，日縱平章恣水嬉。
開荒築土建壇追，功德巍峨在石碑。
集慶猶存宮殿毀，麪皮真個屬閻妃。
昔日曾傳九里鬆，後聞建寺一朝空。
放生自出羅禽鳥，聽信？黎說有功。

寶石山高六十三丈，週一十三裏。
錢武肅王封壽星寶石山，羅隱爲之記。
其絕頂爲寶峯，有保ㄈ塔，一名寶所塔，蓋保ㄈ塔也。
宋太平興國元年，吳越王？，聞唐亡而懼，乃與妻孫氏、子惟？、孫承？入朝，恐其被留，許造塔以保之。
稱名，尊天子也。
至都，賜禮賢宅以居，賞賚甚厚。
留兩月遣還，賜一黃袱，封識甚固，戒曰：“途中宜密觀。
”及啓之，則皆羣臣乞留ㄈ章疏也，ㄈ甚感懼。
既歸，造塔以報佛恩。
保ㄈ之名，遂誤爲保叔。
不知者遂有“保叔緣何不保夫”之句。
ㄈ爲人敬慎，放歸後，每視事，徙坐東偏，謂左右曰：“西北者，神京在焉，天威不違顏咫尺，ㄈ敢寧居乎！”每修省入貢，焚香而後遣之。
未幾，以地歸宋，封ㄈ爲淮海國王。
其塔，元至正末毀，僧慧炬重建。
明成化間又毀，正德九年僧文鏞再建。
嘉靖元年又毀，二十二年僧永固再建。
隆慶三年大風折其頂，塔亦漸圮，萬曆二十二年重修。
其地有壽星石、屯霞石。
去寺百步，有看鬆臺，俯臨巨壑，凌駕鬆抄，看者驚悸。
塔下石壁孤峭，緣壁有精廬四五間，爲天然圖畫圖。
黃久文《冬日登保ㄈ塔》詩：
當峯一塔微，落木淨煙浦。
日寒山影瘦，霜泐石棱苦。
山雲自悠然，來者適爲主。
與子欲談心，松風代吾語。
夏公謹《保ㄈ塔》詩：
客到西湖上，春遊尚及時。
石門深歷險，山閣靜憑危。
午寺鳴鐘亂，風潮去舫遲。
清樽歡不極，醉筆更題詩。
錢思復《保ㄈ塔》詩：
金剎天開畫，鐵檐風語鈴。
野雲秋共白，江樹晚逾青。
鑿屋巖藏雨，粘崖石墜星。
下看湖上客，歌吹正沉冥。

智果寺，舊在孤山，錢武肅王建。
宋紹興間，造四聖觀，徙於大佛寺西。
先是東坡守黃州，於潛僧道潛，號參寥子，自吳來訪，東坡夢與賦詩，有“寒食清明都過了，石泉槐火一時新”之句。
後七年，東坡守杭，參寥卜居智果，有泉出石罅間。
寒食之明日，東坡來訪，參寥汲泉煮茗，適符所夢。
東坡四顧壇？，謂參寥曰：“某生平未嘗至此，而眼界所視，皆若素所經歷者。
自此上懺堂，當有九十三級。
”數之，果如其言，即謂參寥子曰：“某前身寺中僧也，今日寺僧皆吾法屬耳，吾死後，當捨身爲寺中伽藍。
”參寥遂塑東坡像，供之伽藍之列，留偈壁間，有：“金剛開口笑鐘樓，樓笑金剛雨打頭，直待有鄰通一線，兩重公案一時修。
”後寺破敗。
崇禎壬申，有揚州茂才鮑同德字有鄰者，來寓寺中。
東坡兩次入夢，屬以修寺，鮑辭以“貧士安辦此？”公曰：“子第爲之，自有助子者。
”次日，見壁間偈有“有鄰”二字，遂心動立願，作《西泠記夢》，見人輒出示之。
一日至邸，遇維揚姚永言，備言其夢。
座中有粵東謁選進士宋公兆礻龠者，甚爲駭異。
次日，宋公筮仕，遂得仁和。
永言慫恿之，宋公力任其艱，寺得再葺。
時有泉適出寺後，好事者仍名之參寥泉焉。

西泠橋一名西陵，或曰：即蘇小小結同心處也。
及見方子公詩有云：“‘數聲漁笛知何處，疑在西泠第一橋。
’陵作泠，蘇小恐誤。
”餘曰：“管不得，只西陵便好。
且白公斷橋詩‘柳色青藏蘇小家’，斷橋去此不遠，豈不可借作西泠故實耶！”昔趙王孫孟堅子固常客武林，值菖蒲節，周公謹同好事者邀子固遊西湖。
酒酣，子固脫帽，以酒？發，箕踞歌《離騷》，旁若無人。
薄暮入西泠橋，掠孤山，艤舟茂樹間，指林麓最幽處，瞪目叫曰：“此真洪穀子、董北苑得意筆也。
”鄰舟數十，皆驚駭絕嘆，以爲真謫仙人。
得山水之趣味者，東坡之後，復見此人。
袁宏道《西泠橋》詩：
西泠橋，水長在。
松葉細如針，不肯結羅帶。
鶯如衫，燕如釵，油壁車，砍爲柴，青驄馬，自西來。
昨日樹頭花，今日陌上土。
恨血與啼魂，一半逐風雨。
又《桃花雨》詩：
淺碧深紅大半殘，惡風催雨剪刀寒。
桃花不比杭州女，洗卻胭脂不耐看。
李流芳《西泠橋題畫》：
餘嘗爲孟？題扇：“多寶峯頭石欲摧，西泠橋邊樹不開。
輕煙薄霧斜陽下，曾泛扁舟小築來。
”西泠橋樹色，真使人可念，橋亦自有古色。
近聞且改築，當無復舊觀矣。
對此悵然。

餘生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，未嘗一日別餘也。
前甲午、丁酉，兩至西湖，如涌金門商氏之樓外樓，祁氏之偶居，錢氏、餘氏之別墅，及餘家之寄園，一帶湖莊，僅存瓦礫。
則是餘夢中所有者，反爲西湖所無。
及至斷橋一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭，如洪水淹沒，百不存一矣。
餘乃急急走避，謂餘爲西湖而來，今所見若此，反不若保我夢中之西湖，尚得完全無恙也。
因想餘夢與李供奉異。
供奉之夢天姥也，如神女名姝，夢所未見，其夢也幻。
餘之夢西湖也，如家園眷屬，夢所故有，其夢也真。
今餘僦居他氏已二十三載，夢中猶在故居。
舊役小？，今已白頭，夢中仍是總角。
夙習未除，故態難脫。
而今而後，餘但向蝶庵岑寂，蘧榻于徐，惟吾舊夢是保，一派西湖景色，猶端然未動也。
兒曹詰問，偶爲言之，總是夢中說夢，非魘即囈也。
因作《夢尋》七十二則，留之後世，以作西湖之影。
餘猶山中人，歸自海上，盛稱海錯之美，鄉人競來共舐其眼。
嗟嗟！金齏瑤柱，過舌即空，則舐眼亦何救其饞哉！
歲辛亥七月既望，古劍蝶庵老人張岱題。