陔萼樓後老屋傾圮，余築基四尺，造書屋一大間。
旁廣耳室如紗幮，設臥榻。
前後空地，後牆壇其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花出牆上，歲滿三百餘朵。
壇前西府二樹，花時積三尺香雪。
前四壁稍高，對面砌石臺，插太湖石數峯。
西溪梅骨古勁，滇茶數莖，嫵媚其旁。
梅根種西番蓮，纏繞如纓絡。
窗外竹棚，密寶襄蓋之。
階下翠草深三尺，秋海棠疏疏雜入。
前後明窗，寶襄西府，漸作綠暗。
余坐臥其中，非高流佳客，不得輒入。
慕倪迂“清閟”，又以“雲林祕閣”名之。

岣嶁山房，逼山、逼溪、逼韜光路，故無徑不樑，無屋不閣。
門外蒼松傲睨，蓊以雜木，冷綠萬頃，人面俱失。
石橋低磴，可坐十人。
寺僧刳竹引泉，橋下交交牙牙，皆爲竹節。
天啓甲子，余鍵戶其中者七閱月，耳飽溪聲，目飽清樾。
山上下多西栗、邊筍，甘芳無比。
鄰人以山房爲市，蓏果、羽族日致之，而獨無魚。
乃瀦溪爲壑，系巨魚數十頭。
有客至，輒取魚給鮮。
日晡，必步冷泉亭、包園、飛來峯。
一日，緣溪走看佛像，口口罵楊髡。
見一波斯坐龍象，蠻女四五獻花果，皆裸形，勒石志之，乃真伽像也。
余椎落其首，並碎諸蠻女，置溺溲處以報之。
寺僧以余爲椎佛也，咄咄作怪事，及知爲楊髡，皆歡喜讚歎。

余家三世積書三萬餘卷。
大父詔余曰：“諸孫中惟爾好書，爾要看者，隨意攜去”余簡太僕、文恭大父丹鉛所及有手澤者存焉，匯以請，大父喜，命舁去，約二千餘卷。
天啓乙丑，大父去世，余適往武林，父叔及諸弟、門客、匠指、臧獲、巢婢輩亂取之，三代遺書一日盡失。
余自垂髫聚書四十年，不下三萬卷。
乙酉避兵入剡，略攜數簏隨行，而所存者，爲方兵所據，日裂以吹煙，並舁至江干，籍甲內，擋箭彈，四十年所積，亦一日盡失。
此吾家書運，亦復誰尤！余因嘆古今藏書之富，無過隋、唐。
隋嘉則殿分三品，有紅琉璃、紺琉璃、漆軸之異。
殿垂錦幔，繞刻飛仙。
帝幸書室，踐暗機，則飛仙收幔而上，櫥扉自啓；帝出，閉如初。
隋之書計三十七萬卷。
唐遷內庫書於東宮麗正殿，置修文、著作兩院學士，得通籍出入。
太府月給蜀都麻紙五千番，季給上谷墨三百三十六丸，歲給河間、景城、清河、博平四郡兔千五百皮爲筆，以甲、乙、丙、丁爲次。
唐之書計二十萬八千卷。
我明中祕書不可勝計，即《永樂大典》一書，亦堆積數庫焉。
余書直九牛一毛耳，何足數哉！

日鑄者，越王鑄劍地也。
茶味棱棱，有金石之氣。
歐陽永叔曰：“兩浙之茶，日鑄第一。
”王龜齡曰：“龍山瑞草，日鑄雪芽。
”日鑄名起此。
京師茶客，有茶則至，意不在雪芽也。
而雪芽利之，一如京茶式，不敢獨異。
三峨叔知松蘿焙法，取瑞草試之，香撲冽。
余曰：“瑞草固佳，漢武帝食露盤，無補多欲；日鑄茶藪，‘牛雖瘠憤於豚上’也。
”遂募歙人入日鑄。
扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松蘿。
他泉瀹之，香氣不出，煮禊泉，投以小罐，則香太濃郁。
雜入茉莉，再三較量，用敞口瓷甌淡放之，候其冷；以旋滾湯沖瀉之，色如竹籜方解，綠粉初勻；又如山窗初曙，透紙黎光。
取清妃白，傾向素瓷，真如百莖素蘭同雪濤並瀉也。
雪芽得其色矣，未得其氣，余戲呼之“蘭雪”。
四五年後，“蘭雪茶”一鬨如市焉。
越之好事者不食松蘿，止食蘭雪。
蘭雪則食，以松蘿而纂蘭雪者亦食，蓋松蘿貶聲價俯就蘭雪，從俗也。
乃近日徽歙間松蘿亦名蘭雪，向以松蘿名者，封面系換，則又奇矣。

秦淮河河房，便寓、便交際、便淫冶，房值甚貴，而寓之者無虛日。
畫船蕭鼓，去去來來，周折其間。
河房之外，家有露臺，朱欄綺疏，竹簾紗幔。
夏月浴罷，露臺雜坐。
兩岸水樓中，茉莉風起動兒女香甚。
女各團扇輕絝，緩鬢傾髻，軟媚着人。
年年端午，京城士女填溢，競看燈船。
好事者集小篷船百什艇，篷上掛羊角燈如聯珠，船首尾相銜，有連至十餘艇者。
船如燭龍火蜃，屈曲連蜷，蟠委旋折，水火激射。
舟中鏾鈸星鐃，宴歌弦管，騰騰如沸。
士女憑欄轟笑，聲光凌亂，耳目不能自主。
午夜，曲倦燈殘，星星自散。
鍾伯敬有《秦淮河燈船賦》，備極形致。

余蘊叔演武場搭一大臺，選徽州旌陽戲子剽輕精悍、能相撲跌打者三四十人，搬演目蓮，凡三日三夜。
四圍女臺百什座，戲子獻技臺上，如度索舞絙、翻桌翻梯、觔斗蜻蜓、蹬壇蹬臼、跳索跳圈，竄火竄劍之類，大非情理。
凡天神地祇、牛頭馬面、鬼母喪門、夜叉羅剎、鋸磨鼎鑊、刀山寒冰、劍樹森羅、鐵城血澥，一似吳道子《地獄變相》，爲之費紙札者萬錢，人心惴惴，燈下面皆鬼色。
戲中套數，如《招五方惡鬼》、《劉氏逃棚》等劇，萬餘人齊聲吶喊。
熊太守謂是海寇卒至，驚起，差衙官偵問，余叔自往復之，乃安。
臺成，叔走筆書二對。
一曰：“果證幽明，看善善惡惡隨形答響，到底來個能逃？道通晝夜，任生生死死換姓移名，下場去此人還在。
”一曰：“裝神扮鬼，愚蠢的心下驚慌，怕當真也是如此。
成佛作祖，聰明人眼底忽略，臨了時還待怎生？”真是以戲說法。

紹興燈景爲海內所誇者無他，竹賤、燈賤、燭賤。
賤，故家家可爲之；賤，故家家以不能燈爲恥。
故自莊逵以至窮檐曲巷，無不燈、無不棚者。
棚以二竿竹搭過橋，中橫一竹，掛雪燈一，燈球六。
大街以百計，小巷以十計。
從巷口回視巷內，復迭堆垛，鮮妍飄灑，亦足動人。
十字街搭木棚，掛大燈一，俗曰“呆燈”，畫《四書》、《千家詩》故事，或寫燈謎，環立猜射之。
庵堂寺觀以木架作柱燈及門額，寫“慶賞元宵”、“與民同樂”等字。
佛前紅紙荷花琉璃百盞，以佛圖燈帶間之，熊熊煜煜。
廟門前高臺，鼓吹五夜。
市廛如橫街軒亭、會稽縣西橋，閭里相約，故盛其燈，更於其地鬥獅子燈，鼓吹彈唱，施放煙火，擠擠雜雜。
小街曲巷有空地，則跳大頭和尚，鑼鼓聲錯，處處有人團簇看之。
城中婦女多相率步行，往鬧處看燈；否則，大家小戶雜坐門前，吃瓜子、糖豆，看往來士女，午夜方散。
鄉村夫婦多在白日進城，喬喬畫畫，東穿西走，曰“鑽燈棚”，曰“走燈橋”，天晴無日無之。
萬曆間，父叔輩於龍山放燈，稱盛事，而年來有效之者。
次年，朱相國家放燈塔山。
再次年，放燈蕺山。
蕺山以小戶效顰，用竹棚，多掛紙魁星燈。
有輕薄子作口號嘲之曰：“蕺山燈景實堪誇，葫篠芋頭掛夜叉。
若問搭彩是何物，手巾腳布神袍紗。
”由今思之，亦是不惡。

金乳生喜蒔草花。
住宅前有空地，小河界之。
乳牛瀕河構小軒三間，縱其趾於北，不方而長，設竹籬經其左。
北臨街，築土牆，牆內砌花欄護其趾。
再前，又砌石花欄，長丈餘而稍狹。
欄前以螺山石壘山披數折，有畫意。
草木百餘本，錯雜蒔之，濃淡疏密，俱有情致。
春以罌粟、虞美人爲主，而山蘭、素馨、決明佐之。
春老以芍藥爲主，而西番蓮、土萱、紫蘭、山礬佐之。
夏以洛陽花、建蘭爲主，而蜀葵、烏斯菊、望江南、茉莉、杜若、珍珠蘭佐之。
秋以菊爲主，而剪秋紗、秋葵、僧鞋菊、萬壽芙蓉、老少年、秋海棠、雁來紅、矮雞冠佐之。
冬以水仙爲主，而長春佐之。
其木本如紫白丁香、綠萼、玉碟、蠟梅、西府、滇茶、日丹、白梨花，種之牆頭屋角，以遮烈日。
乳生弱質多病，早起，不盥不櫛，蒲伏階下，捕菊虎，芟地蠶，花根葉底，雖千百本，一日必一週之。
癃頭者火蟻，瘠枝者黑蚰，傷根者蚯蚓、蜒蝣，賊葉者象幹、毛蝟。
火蟻，以鯗骨、鱉甲置旁引出棄之。
黑蚰，以麻裹筯頭捋出之。
蜒蝣，以夜靜持燈滅殺之。
蚯蚓，以石灰水灌河水解之。
毛蝟，以馬糞水殺之。
象幹蟲，磨鐵錢穴搜之。
事必親歷，雖冰龜其手，日焦其額，不顧也。
青帝喜其勤，近產芝三本，以祥瑞之。

筠芝亭，渾樸一亭耳。
然而亭之事盡，筠芝亭一山之事亦盡。
吾家後此亭而亭者，不及筠芝亭；後此亭而樓者、閣者、齋者，亦不及。
總之，多一樓，亭中多一樓之礙；多一牆，亭中多一牆之礙。
太僕公造此亭成，亭之外更不增一椽一瓦，亭之內亦不設一檻一扉，此其意有在也。
亭前後，太僕公手植樹皆合抱，清樾輕嵐，滃滃翳翳，如在秋水。
亭前石臺，躐取亭中之景物而先得之，升高眺遠，眼界光明。
敬亭諸山，箕踞麓下；溪壑縈迴，水出松葉之上。
臺下右旋，曲磴三折，老松僂背而立，頂垂一干，倒下如小幢，小枝盤鬱，曲出輔之，旋蓋如曲柄葆羽。
癸丑以前，不垣不臺，松意尤暢。