天覆地載，物數號萬，而事亦因之曲成而不遺，豈人力也哉！事物而既萬矣，必待口授目成而後識之，其與幾何？萬事萬物之中，其無益生人與有益者各載其半。
世有聰明博物者，稠人推焉。
乃棗梨之花未賞，而臆度楚萍；釜鬵之範鮮經，而侈談莒鼎。
畫工好圖鬼魅而惡犬馬，即鄭僑、晉華，豈足爲烈哉！幸生聖明極盛之世，滇南車馬縱貫遼陽，嶺徼宦商衡遊薊北。
爲方萬里中，何事何物不可見見聞聞。
若爲士而生東晉之初、南宋之季，其視燕、秦、晉、豫方物已成夷產，從互市而得裘帽，何殊肅慎之矢也。
且夫王孫帝子生長深宮，御廚玉粒正香而欲觀耒耜，尚宮錦衣方剪而想像機絲。
當斯時也，披圖一觀，如獲重寶矣。
年來著書一種，名曰《天工開物卷》。
傷哉貧也！欲購奇考證，而乏洛下之資；欲招致同人商略贗真，而缺陳思之館。
隨其孤陋見聞，藏諸方寸而寫之，豈有當哉？吾友塗伯聚先生，誠意動天，心靈格物。
凡古今一言之嘉、寸長可取，必勤勤懇懇而契合焉。
昨歲《畫音歸正》由先生而授梓。
茲有後命，復取此卷而繼起爲之，其亦夙緣之所召哉！卷分前後，乃貴五穀而賤金玉之義。
《觀象》、《樂律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故臨梓刪去。
丐大業文人棄擲案頭，此書於功名進取毫不相關也！時崇禎丁丑孟夏月，奉新宋應星書於家食之問堂。

文駕此來，滿擬傾倒心事，以酬千金之意。
不意命蹇多乖，遂致大病伏枕，惟淚沾沾下也。
聞明日必欲渡江，妹亦聞之必碎，又未知會晤於何日也。
具言及此，悲愴萬狀。
倘果不遺，再望停輿數日，則鄙衷亦能盡其萬一也。
病中草草，不盡欲言。
惟心心亮。
今日千萬過我一面，庶不負虛待。
專俟專俟。
二兄至契親目。
病妹玄兒伏枕具上。
外青帨一方、鴛鴦袋一枚、香袋一枚、牙杖一對、粗扇一柄奉用。
又月下白綾一端奉令政夫人。

久疏問候，情殊歉然，相愛如君，定能心照之也。
吳中之約屢失，因有所絆。
前從者回，曾具書內，想亦知之矣。
昨者，大房被害，餘波及之，迄今鬱鬱於懷，恨不得與故人一傾訴耳。
奈何奈何。
金春元在京甚為賤子不平之怒。
吾兄聞此，亦為賤子憐之否。
茲因紹玉居士之便，郊外歸館，燈下作此奉候，匆匆不及細陳。
遙想丰神，望之如渴，心事萬種，筆不能盡，諒羅居士口詳之也。
會晤無期，臨書淒咽，惟心照。
登哥親目。
仲春廿四日燈下玄妹具啓。
自製五彩大領一根寄夫人，乞笑留。
喜鵲報冤一冊寄上奉看。
左衝。

朝託纜溪兄來複，懇鼎力而玉諾無辭，此心感激，何可言喻。
但千鈞之擔，皆賴於君，小有不妥，則命不可保，望君終始周旋。
迫切之至，欲語複塞。
諸惟心照不盡。
百穀二哥親目。
即日馬月嬌端肅具。

學書之法，非口傳心授，不得其門。
故自羲、獻而下，世無善書者。
惟智永能寤寐家法，書學中興，至唐而盛。
宋家三百年，惟蘇、米庶幾。
元惟趙子昂一人。
皆師資，所以絕出流輩。
吾中間亦稍聞筆法於詹希原，惜乎工夫未及，草草度時，誠切自愧赧耳。
永樂丙戌六月十八日書。

書自蔡中郎邕，字伯喈，於嵩山石室中得八角垂芒之祕，遂爲書家授受之祖。
後傳崔瑗子玉，韋誕仲將，及其女琰文姬。
姬傳鍾繇元常，魏相國。
元常初與關枇把學書抱犢山，師曹喜、劉得升，後得韋誕塚所藏書，遂過於師，無以爲比。
繇傳庾徵西翼，衛夫人李氏，及其猶子會。
衛夫人傳晉右將軍王羲之逸少。
逸少世有書學，先於其父枕中窺見祕奧，與徵西相師友，晚入中州，師《新衆碑》，隸兼崔、蔡，草並杜、張，真集韋、鍾、章齊皇、索。
潤色古今，典午之興；登峯造極，書家之盛。
若張丞相華，嵇侍中康，山吏部濤，阮步兵籍，向侍中秀輩，翰墨奇秀，皆非其匹。
故庾徵西始疑而終服，謝太傅得片紙而寶藏。
冠絕古今，不可尚已。
右軍傳子若孫，及郄超、謝朏等，而大令獻之獨擅厥美。
大令傳甥羊欣。
羊欣傳王僧虔。
僧虔傳蕭於雲、阮研、孔琳之。
子云傳隋永欣師智永。
智永傳唐虞永興世南伯施。
伯施傳歐陽率更詢，本褚河南遂良登善。
登善傳薛少保稷嗣通。
是爲貞觀四家。
而孫虔禮過庭獨以草法爲世所賞。
少保傳李北海邕，與賀監知章同鳴開元之間。
率更傳陸長史柬之。
柬之傳猶子彥遠。
彥遠傳張長史旭。
旭傳顏平原真卿、李翰林白、徐會稽浩。
真卿傳柳公權京兆、零陵僧懷素藏真、鄔彤、韋玩、崔邈、張從申，以至楊凝式。
凝式傳於南唐韓熙載、徐鉉兄弟。
宋興，李西臺建中，周膳部越皆知名家，蘇舜欽、薛紹彭繼之，以逮南渡。
小米傳其家法，盛行於世。
王庭筠以南宮之甥，擅名於金，傳子澹遊，至張天錫。
元初鮮于樞伯機得之。
獨吳興趙文敏公孟頫始事張即之，得南宮之傳。
而天資英邁，積學功深，盡掩前人，超入魏、晉，當時翕然師之。
康裏平章子山得其奇偉，浦城楊翰林仲弘得其雅健，清江範文白公得其灑落，仲穆造其純和。
及門之徒惟桐江俞和子中以書鳴洪武初，後進猶及見之。
子山在南臺時，臨川危太樸、饒介之得其傳授，而太樸以教宋璲仲珩、杜環叔循、詹希元孟舉。
孟舉少親受業子山之門，介之以教宋克仲溫。
而在至正初，揭文安公亦以楷法得名，傳其子汯，其孫樞在洪武中仕爲中書舍人，與仲珩、叔循聲名相埒雲。
饒介，字介之，號醉翁、華蓋山樵、浮丘公童子，亦曰介叟，臨川人，遊建康，丁仲容婿畜之。
後卒於姑蘇，時歲丁未。
宋範字仲溫，一字克溫，吳郡人。
卒官鳳翔府同知，時洪武丁卯。
宋璲字仲珩，金華人，太史潛溪公仲子，仕止中書舍人，卒於洪武辛酉。
俞和字子中，號紫芝山憔。
桐江人，寓居錢塘。
洪武以布衣卒，年八十餘。
杜環字叔循，廬陵人，官水部員

學書以沈著頓挫為體，以變化牽掣為用，二者不可缺一。
若專事一偏，便非至論。
如魯公之沈著，何嘗不嘉？懷素之飛動，多有意趣。
世之小子謂魯公不如懷素，是東坡所謂「嘗夢見王右軍腳汗氣」耶！

書肇於庖犧，筆墨紙研，皆世古用，後世異其制爾。
《書》稱作會，紀於太常，非可以力削爲。
而《詩》稱彤管，知非始於蒙恬也。
三者仿此。
今書之美自鍾、王，其功在執筆用筆。
執之法，虛圓正緊，又曰淺而堅，謂撥鐙，令其和暢，勿使拘攣。
真書去毫端二寸，行三寸，草四寸。
掣三分，而一分着紙，勢則有鐵，掣一分，而三分着紙，勢則不足。
此其要也。
而擫捺、鉤揭、抵拒、導送，指法亦備。
其曰擫者，大指當微側，以甲肉際當管傍則善。
而又曰力以中駐，中筆之法，中指主鉤，用力全在於是。
又有扳罾法，食指拄上，甚至而奇健。
撮管法，撮聚管瑞，草書便；提筆法，提挈其筆，署書宜，此執筆之功也。
若夫用筆，毫釐鋒穎之間，頓挫之，鬱屈之，周而折之，抑而揚之，藏而出之，垂而縮之，往而復之，逆而順之，下而上之，襲而掩之，盤旋之，踊躍之，瀝之使之入，衄之使之凝，染之如穿，按之如掃，注之趯之，擢之指之，揮之掉之，提之拂之，空中墜之，架虛搶之，窮深掣之，收而縱之，蟄而伸之，淋之浸淫之使之茂，卷之蹙之，雕而琢之使之密，覆之削之使之瑩，鼓之舞之使之奇。
喜而舒之，如見佳麗，如遠行客過故鄉，發其怡；怒而奪激之，如撫劍戟，操戈矛，介萬騎而馳之也，發其壯。
哀而思也，低迴戚促，登高弔古，慨然嘆息之聲；樂而融之，而夢華胥之遊，聽鈞天之樂，與其簞瓢陋巷之樂之意也。
是其一字之中，皆其心推之，有絜矩之道也，而其一篇之中，可無絜矩之道乎？上字之於下字，左行之於右行，橫斜疏密，各有攸當。
上下連延，左右顧矚，八面四方，有如佈陣；紛紛紜紜，鬥亂而不亂，渾渾沌沌，形圓而不可破。
昔右軍之敘《蘭亭》，字既盡美，尤善佈置，所謂增一分太長，虧一分太短。
魚鬣鳥翅，花須蝶芒，油然粲然，各止其所。
縱橫曲折，無不如意，毫髮之間，直無遺憾。
近時惟趙文敏公深得其旨，而詹逸庵之於署書亦然。
今欲增減其一分，易置其一筆、一點、一畫，一毫髮高下之間，闊隘偶殊，妍醜迥異。
學者當視其精微得之。
是以統而論之：一字之中，雖欲皆善，而必有一點、畫、鉤、剔、披、拂主之，如美石之韞良玉，使人玩繹，不可名言；一篇之中，雖欲皆善，必有一二字登峯造極，如魚、鳥之有麟、鳳以爲之主，使人玩繹，不可名言：此鍾、王之法所以爲盡善盡美也。
且其遺蹟偶然之作，枯燥重溼，濃淡相間，益不經意肆筆爲之，適符天巧，奇妙出焉。
此不可以強爲，亦不可以強學，惟日日臨名書，無恡紙筆，工夫精熟，久乃自然。
言雖近易，實爲要旨。
先

學書之法，非口傳心授，不得其精。
大要須臨古人墨跡，佈置間架，捏破管，書破紙，方有功夫。
張芝臨池學書，池水盡墨。
鐘丞相入抱犢山十年，木石盡黑。
趙子昂國公十年不下樓。
巙子山平章每日坐衙罷，寫一千字才進膳。
唐太宗皇帝簡板馬上字，夜半起把燭學《蘭亭記》。
大字須藏間架，古人以箒濡水，學書於砌，或書於几，几石皆陷。